“笑口常开，青春常在”。但是，人生在世，难保无忧，关键是毋使太过、勿令太久。中医“易性”的养心- -法恰
是“对症”的良方。所谓易性，即通过学习、娱乐、交谈等方式，来排除内心的悲愤忧愁等不良情绪的方法。具体方法
因人因事而异，如“取乐琴书，颐养神性”，或“看书解闷，听曲消愁，有胜于服药”，或“止怒莫若诗，去忧莫若
乐”，或“劳则阳气衰，宜乘车马游玩”，或“情志不…开怀谈笑可解”等等。事实上，图书、音乐、戏剧、梦
蹈、书法、绘画、赋诗、填词、雕塑、种花、垂钓等，都可起到培育情趣、陶冶情性的防病治病作用，拥有它们必健
康、长寿。

哲理养心
哲理养生，主要是要掌握对立统一和一-分为二的观点。明末清初著名哲学家王夫之总结与力行的“六
然”、“四看”堪可借鉴。所谓“六然”，就是“自处超然”，即超凡脱俗，超然达观:“处人蔼然” ，即与人为善，
和蔼相亲，“无事澄然” ，即澄然明志，宁静致远;“失意泰然” ，即不灰心丧志，轻装上阵;“处事断然” ，即不优
柔寡断;“得意淡然” ，即不居功自傲、忘乎所以。所谓“四看”就是“大事难事看担当”，能担当得起:
“逆境顺境
看襟怀”，能承受得起:“临 喜临怒看涵养”，能宠辱不惊:“群行群止看识见” ，能去留无意。这样才能做到“知足
不辱，知止不耻，当行则行，当止则止”。哲理养生是高层次的保健养生，与德、 仁相辅相成，异曲同工，只有在实践
中反复磨炼才能做到，是道德品质、气质修养、文化水平、经验阅历的集中表现。事实上，正确地待人待己，热爱本职
工作，讲究生活质量，这不仅是做人做事的基础，也是养生防病的前提。

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